Ces silhouettes  donnent à voir des êtres sanglés dans des drapés telles  des momies enserrées dans leurs bandelettes. Pour décorer ces drapés,  Tayert reprend un inventaire de signes et symboles qui lui sont chers et  qu'on retrouvait déjà dans ses toiles antérieures des formes stylisées  parfois anthropomorphes, souvent zoomorphes - tortues, lézards,  serpents, scorpions, cigognes, chiens, chèvres, chameaux, poissons, -  des signes de l'alphabet tifinagh, des talismans, une main de Fatima.  Bref, l'auteur déchiffre et épelle en le déclinant à l'infini ce  parchemin d'un monde rural qu'il porte chevillé au cœur et à l'âme,  qui  hante son imaginaire et nourrit son inspiration. Une palette riche aux  couleurs intentionnellement salies, obscurcies, reprend celles chères à  l’œil et au pinceau de l’artiste : celles-là même qui font la  spécificité du tapis rural marocain en général et berbère en  particulier, alliant avec une harmonie réussie l'orange au bleu de  Prusse, et le rouge carmin à l'ocre des terres du Sud marocain.  Cet alphabet solidement ancré se meut à la lisière du signe et rayonne  avec l'Afrique profonde et l'Amérique andine, celle de la civilisation  précolombienne.